DOI: 10.25136/2409-8728.2020.7.33513

Аннотация: Предметом настоящего исследования выступает проблема противостояния традиционных форм хозяйственной деятельности этнокультурных сообществ унифицирующему воздействию экономической интеграции в контексте миграционных процессов. В условиях современных глобальных трансформаций сложилась мировая экономическая система, создавшая беспрецедентный уровень взаимозависимости экономик национальных государств и общие правила их функционирования. Вместе с тем в мире сохраняются самобытные формы организации хозяйства, находящиеся под значительным влиянием этнического фактора, поскольку культура представителей традиционного социума очерчена символическими границами их этнической идентичности. Автор подробно рассматривает такие вопросы, как определение понятий «этническая экономика» и «этническое предпринимательство» в научном дискурсе, причины возникновения данных экономических феноменов, предрасположенность определенных этносов к коммерческой деятельности и малому бизнесу. Особое внимание уделяется анализу этнического предпринимательства как формы экономической активности локальных общностей в инокультурном пространстве. Показано, что представители этнической группы, оказавшись в новой социальной среде и стремясь адаптироваться к ней, либо занимают свободные зоны в экономической системе страны, либо создают свои формы экономической активности, связанные с культурными традициями этноса.   Полученные результаты позволяют теоретически обосновать наличие у этнической идентичности мощного экономического потенциала, проявляющегося в формах этнической экономики, этнического предпринимательства и эффективно работающего в процессах экономической адаптации мигрантов в принимающий социум. Принадлежность к определенному этнокультурному сообществу оказывает существенное влияние на экономическое поведение людей, специфика которого определяется совокупностью исторических, культурных, хозяйственных условий жизнедеятельности этноса. Экономический потенциал этнической идентичности обусловлен рядом факторов: исторически сложившимися формами организации хозяйственной деятельности этноса; сохранением экономического уклада в силу локализации жизни традиционных сообществ; воспроизводством апробированной модели экономического поведения; спецификой экономической культуры, обусловленной ценностными установками локального этнического сообщества.

DOI: 10.25136/2409-7144.2020.5.33026

Аннотация: Предметом настоящего исследования выступает проблема политизации этничности. Данная тенденция обусловлена актуализацией этнической идентичности, получившей название «этнический ренессанс», который затронул население большинства стран на всех континентах и явился закономерным ответом на вызовы глобализации. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как анализ политизации этничности в научном дискурсе, процесс политической мобилизации этнических сообществ и его этапы, типы сецессионных движений и их характеристика. Особое внимание уделяется проблемам этнического сепаратизма и этнонационализма, являющихся следствием политизации этнического фактора. Автор отмечает, что в условиях неоднозначных глобальных трансформаций у этнической идентичности активизируется политический ресурс, успешно используемый в условиях информатизации социума на различных уровнях социальности: макро, мезо и микро. Методологическую основу исследования составляет конструктивистская парадигма, позволяющая рассматривать этническую идентичность как способ организации социокультурного бытия общности на основе выделения ее «символических» границ. Полученные результаты позволяют теоретически обосновать наличие у этнической идентичности мощного политического потенциала, посредством которого создаются очаги напряженности и конфликтов в различных регионах мира. В условиях трансформации международной системы и новом витке геополитического противоборства политический ресурс этничности эксплуатируется в полной мере. Процесс политической мобилизации этноса включает в себя следующие этапы: первый – формирование политического сознания у представителей этнической группы; второй – этнополитическую мобилизацию; третий этап – организацию этнонационального движения. На первых двух этапах важнейшую роль выполняют политические элиты, на третьем значимую роль играет этническая идеология. В условиях нынешней нелинейной динамики мировой системы, появления большого числа геополитических акторов, преследующих самые разнообразные цели, а также использования информационных технологий этническая идентичность, выступая действенным инструментом как для консолидации, так и деконсолидации групп по этническим основаниям, обретает свою политическую субъектность.