Аннотация: Настоящее исследование посвящено изучению сверхтекста в творчестве одного из самых выдающихся писателей русского зарубежья – Ивана Сергеевича Шмелева. Проблема рассмотрения сверхтекстов на сегодняшний день – одно из перспективных междисциплинарных направлений гуманитарного знания. В литературоведении достаточно много работ существует о топосных текстах, но практически нет трудов, посвященных именно сверхтексту, которым является толстовский текст. Особенно активно толстовский текст начал создаваться на рубеже XIX-ХХ веков. Образ Толстого появляется в самых ранних произведениях Шмелева и присутствует в последнем романе, дневниках и объемной переписке. В художественных текстах писатель создает «охранный» миф о Льве Толстом, «профанный вектор» можно наблюдать только в дневниках и переписке с близкими людьми. Мифологемы, составляющие толстовский миф Шмелева: «Толстой – великий русский писатель», «опрощение Толстого», «Толстой – создатель новой религии». Последняя оказывается особенно значимой, так как Шмелев позиционирует себя и впоследствии принят читателем как православный писатель, непримиримый к другим возможным духовным исканиям. Признавая безусловный авторитет Толстого как писателя, как ориентир для начинающих молодых авторов, герои произведений И. С. Шмелева не видят в великом русском мыслителе духовного лидера и религиозного деятеля.