DOI: 10.7256/2409-868X.2016.5.19338

Аннотация: Предметом исследования впервые в отечественной науке стала история поздних языческих общин Древней Руси конца Х–XII вв., их социально-экономический строй и жизненный уклад. Автор представил несколько господствующих в современной историографии антагонистических теорий, связанных с проблемами христианизации Древней Руси в домоногольскую эпоху. На основе анализа письменных источников и данных археологии впервые прослежены основные направления бегства населения Древней Руси от насильственной христианизации конца X – нач. XI ст., показаны типы поздних языческих общин, прослеживается существование язычников во многих древнерусских городах раннехристианской эпохи. На примере языческой общины Збручского культового центра проведен исторический анализ социально-экономического строя поздних язычников, частично прослеживается их жизненный уклад. Для решения исследовательских задач применялись проблемно-хронологический, аналитический методы исследования, а также методы аналогий, интерпретационного синтеза и обобщения. Автор пришел к выводу о том, что определенная часть восточных славян не приняла христианство и во главе со служителями языческого культа мигрировала в малонаселенные лесистые районы Западной, Северной и Северо-Восточной Руси. Служители языческого культа и их сторонники в период становления христианства смогли сохранить определенную часть своих языческих святилищ во многих крупных городах и поселениях Руси, а также создать в малонаселенном Галицком Понизовье крупный языческий комплекс, на территории которого нашли приют высшие служители языческого культа во главе со жрецом-правителем.

DOI: 10.7256/2454-0609.2016.3.19551

Аннотация: Предметом исторического анализа стали антихристианские выступления славянского населения Поднестровья конца X - XII вв. н. э. В исследовании указывается на тот факт, что Карпато-Днестровский регион играл роль сакрального центра дохристианской Руси. Проведена историческая реконструкция событий, связанных с противостоянием восточнославянских племенных союзов и центральной киевской власти в период религиозных реформ князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого. Представлен анализ антихристианских выступлений жителей Западной Руси второй половины XI–XII вв. Для решения исследовательских задач применялись проблемно-хронологический, аналитический методы исследования, а также методы аналогий, интерпретационного синтеза и обобщения. В исследовании впервые в отечественной исторической науке обозначена связь между антихристианскими выступлениями на Руси X - XI вв. н.э. и городищами-святилищами Збручского культового центра, определены временные рамки наиболее масштабных антихристианских выступлений, прокатившихся в Приднестровских землях в конце X – XI вв., подробно анализируются карательные походы киевских князей против своих строптивых подданных – приднестровцев. Автор пришел к выводу, что Днестровско-Карпатский регион был языческим сакральным центром Киевской Руси, как в дохристианскую, так и раннехристианскую эпоху. В конце X в. и 20-ых годах XI в. Поднестровье стало эпицентром двух мощных волн антихристианских движений в Древней Руси и Польше. Языческие общины в Западной Руси сохранились и продолжали свою борьбу с христианизацией вплоть до конца XII в.