DOI: 10.25136/2409-868X.2023.11.68982

Аннотация: В статье анализируется французская миграционная политика в 1960-1970-е гг., когда в страну прибыло большое количество трудовых мигрантов из стран Магриба, с акцентом на значение вступившего в силу в 1976 г. декрета о воссоединении семей. В современной историографии, как французской, так и российской, существует представление о том, этот декрет стал одной из главных ошибок президентства Валери Жискар д’Эстена, символизировал начало политики открытости границ, привлечения в Пятую республику большого количества мигрантов из Северной Африки и в конечном счете послужил отправной точкой к распространению ислама во Франции, росту религиозного радикализма и, в целом, к современному кризису национальной и религиозной идентичности. Статья основана на последних достижениях французской и российской историографии. В частности, впервые в отечественной историографии в научный оборот вводятся результаты исследований французского историка Муриэль Коэн, во многом благодаря которым во Франции изменилась трактовка декрета 1976 г. В статье показывается, что на самом деле, процедура воссоединения семей существенно не менялась с момента окончания Второй мировой войны. Однако, в зависимости от экономических условий и степени нужды в новых мигрантах менялась правоприменительная практика. Французские власти либерально трактовали вопрос о соответствии жилья установленным нормам в 1960-е гг. в период нехватки рабочих рук, и наоборот, серьезно подходили к выдаче сертификатов о соответствии жилищных условий в 1970-е гг. во время роста безработицы и недовольства французского населения большим количеством мигрантов из стран Магриба. Таким образом, принятый в 1976 г. декрет не внес значительных коррективов в миграционную политику Франции и не привел к росту числа мигрантов в стране.

DOI: 10.25136/2409-868X.2022.11.39116

Аннотация: В статье на основе документов из архива МИД Франции и Российского государственного архива новейшей истории через призму соперничества Москвы и Парижа анализируются советско-алжирские отношения в период от обретения Алжиром независимости в 1962 г. до национализации в 1971 г. алжирским руководством средств транспортировки нефти и 51% акций французских нефтяных компаний, работавших в арабском государстве. В первые годы после подписания Эвианских соглашений 1962 г. предоставленные СССР кредиты, поставки советского оборудования, начало реализации программы по подготовке национальных кадров, а также помощь со стороны других социалистических стран помогли Алжиру стабилизировать социально-экономическую ситуацию в стране. Вплоть до 1968 г. действия Москвы в Алжире не затрагивали стратегически важные для Франции сферы.     Однако, обострение французско-алжирских отношений в связи с несоблюдением Парижем договора о закупке алжирского вина и, что еще важнее, стремление алжирского руководства к независимости от Франции в нефтяной сфере и, одновременно, начало поставок алжирского вина в СССР в 1968 г. и помощь Москвы в разведке и эксплуатации нефтяных месторождений в Алжире привели к началу советско-французского соперничества за алжирский рынок. В итоге, Франция и другие западные страны смогли навязать СССР серьезную конкуренцию, существенно снизив возможности Москвы на алжирском направлении. СССР способствовал обретению Алжиром независимости от Франции в нефтяной сфере, но не смог сделать Алжир частью социалистического блока. Главным бенефициаром от советско-французского соперничества стал сам Алжир, получивший значительную поддержку СССР в создании современной промышленности, сельского хозяйства и в сфере подготовки квалифицированных кадров, сохранив при этом широкие возможности для выхода на западные рынки.

DOI: 10.25136/2409-868X.2022.8.38659

Аннотация: В статье на примере деятельности организации «СОС Расизм» анализируется французская государственная политика в вопросах сохранения национальной и религиозной идентичности в период от марша за равенство и против расизма в 1983 г. и до первого скандала с ношением религиозной одежды в государственном учебном заведении в 1989 г. «СОС Расизм» был создан в 1984 г. при поддержке правящей на тот момент во Франции Социалистической партии и благодаря вниманию крупных средств массовой информации быстро стал самой известной во Франции антирасистской организацией, превратившись в символ французской политики по отношению к мигрантам мусульманского вероисповедания.   В статье на основе современной французской историографии и воспоминаний непосредственных участников событий показано, что основная деятельность «СОС Расизма» была направлена на работу со студентами университетов и учащихся лицеев с целью консолидации молодежи левых политических взглядов для противодействия росту популярности Национального фронта, а не на улучшение жизни мигрантов в трудных пригородах больших французских городов. С течением времени «СОС Расизм» все больше превращался из общественной в политическую организацию, что стало особенно заметно в период предвыборной кампании перед президентскими выборами 1988 г., когда «СОС Расизм» проводил масштабные мероприятия в поддержку Ф. Миттерана. В итоге в пригородах крупных городов возник вакуум власти, который быстро заполняли мусульманские организации, некоторые из которых носили радикальный, фундаменталистский характер и почти все из них существовали на иностранные деньги. Таким образом, начавшийся в 1980-е гг. рост популярности салафитов и «Братьев мусульман», во многом определяющих повестку радикального ислама в современной Пятой республике, стал в том числе следствием неудачной работы «СОС Расизма» с мигрантским сообществом Франции.

DOI: 10.25136/2409-868X.2021.11.36830

Аннотация: Преподавание истории в школе приобретает все большее значение в разных странах мира. Школьные учебники, стандарты и программы по истории, которые раньше были просто частью учебного процесса, теперь превращаются в документы, которые широко обсуждаются. В статье на основе новейшей французской научной литературы, а также на основе выступлений представителей Министерства национального просвещения Франции на заседаниях российско-французской группы по модернизации школьных программ по истории в 2018-2019 гг. и на Всемирном конгрессе школьных учителей истории в Москве в октябре 2021 г. анализируется школьная программа по истории для выпускного класса, вступившая в действие с 1 сентября 2019 г.   Структура новой школьной программы построена таким образом, что соперничество между тоталитарными режимами в 1930-е гг., прежде всего между СССР и Германией, оказывается главной причиной начала Второй мировой войны, что, к сожалению, соответствует современным политическим тенденциям в западных странах, но противоречит историческим фактам. Вызывает вопросы и чрезмерное внимание в программе к защите прав меньшинств и, в целом, к элементам гендерной теории. При этом повышенное внимание к истории геноцидов в XX веке, выделение событий 1968 и 1989 гг. в глобальном разрезе в отдельные темы программы, многофакторный подход к преподаванию истории холодной войны – сильные стороны новой французской школьной программы по истории.

DOI: 10.25136/2409-8671.2021.4.36991

Аннотация: В статье на основе новейшей французской научной литературы, прессы и аналитических исследований французских общественных организаций рассматривается эволюция процесса поляризации французской политической жизни и радикализации правого спектра, где умеренные идеи постепенно уступают место праворадикальным. Провал референдума по европейской конституции в 2005 г., легализация однополых браков французским парламентом в 2013 г., победа Франсуа Фийона на «праймериз» правых и центра в 2016 г. – важные элементы в процессе радикализации французских правых. Особое внимание в статье уделяется идеям Эрика Земмура и его роли в сегодняшней политической системе Пятой республики.   Земмур намеренно ставит вопрос сохранения национальной и религиозной идентичности Франции и проблему распространения ислама в стране в центр политической дискуссии, добавляя именно тему "исламофобии" к традиционной для Марин Ле Пен "арабофобии" и стремясь сделать из противостояния умеренных и радикальных идей новый стержень политической жизни Франции, как это было с борьбой правых и левых политических сил до 2017 г. Земмур не имеет шансов на победу на президентских выборах 2022 г., да и само его участие в них до сих пор вызывает сомнения, однако популярность его идей может привести к тому, что итогом выборов 2022 г. станет формирование нового полюса французской политики – идентитарного, консервативного и католического.

DOI: 10.25136/2409-868X.2020.12.34569

Аннотация: Отношения с арабскими странами всегда были важной составляющей французской внешней политики, особенно в голлистской Пятой республике. Именно в 1960-е гг. генералом де Голлем были заложены основы так называемой «новой арабской» политики Франции, направленной на укрепление роли страны на Ближнем Востоке и в Средиземноморье и на преодоление проблем во взаимоотношениях с арабскими странами, вызванных колониальным прошлым Франции. В статье на основе широкого корпуса научной литературы и источников, включая документы из Архива МИД Франции, рассматриваются обстоятельства заключения Францией крупного контракта на поставку вооружений Ливии в 1970 г., через несколько месяцев после ливийской революции и прихода Муаммара Каддафи к власти.   Подписанный в 1970 г. франко-ливийский контракт вписывается в общий контекст «новой арабской» политики голлистской Франции и может считаться ее символом. Особое внимание в статье уделено причинам, побудившим французское руководство к военному сотрудничеству с Ливией, хотя во Франции осознавали, что это может привести к обострению отношений не только с Израилем, но и США. Помимо интересов французского военно-промышленного комплекса, нефтяного фактора и, собственно, перспектив развития франко-ливийского сотрудничества серьезную роль сыграло соперничество Франции с СССР и странами социалистического лагеря, чья активность возрастала в 1960-1970-е гг. в странах третьего мира. В некотором смысле именно опасения перед усиливающемся влиянием Москвы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье стали катализатором «новой арабской» политики Франции.

DOI: 10.25136/2409-8671.2020.2.33129

Аннотация: В статье рассматривается французская политика в области интеграции детей-мигрантов в систему среднего школьного образования за первые три года президентства Э. Макрона (2017-2020 гг.). Особое внимание уделено мерам по противодействию распространения религиозного радикализма в молодежной среде. Автор показывает, что в отличие от предшественников, ограничившихся общими мерами в основном антитеррористического характера, при Э. Макроне акцент делается на индивидуальном подходе к каждому выявленному случаю радикализации поведения или взглядов подростков и на принятии конкретных мер по предотвращению, мониторингу и борьбе с подобными случаями.   В целом, по вопросам интеграции представителей религиозных и национальных меньшинств в систему школьного образования Э. Макрон проводит умеренно правую политику. Предпринятые им шаги - обязательное посещение детского сада с трехлетнего возраста, уменьшение количества детей в начальных классах, закрытие программы ELCO - должны привести к улучшению ситуации и могут способствовать "возвращению Республики на утраченные территории" в пригородах крупных городов. При этом президент Франции избегает радикальных мер (например, арабский язык остается в качестве одного из иностранных языков в школе), которые могли бы "стигматизировать" мусульманское сообщество Франции.

DOI: 10.7256/2454-0684.2019.3.29533

Аннотация: 15 лет назад, в марте 2004 г., во Франции был принят закон о запрещении ношения религиозной одежды в государственных школах. Сегодня уже можно сказать, что закон, нацеленный на защиту принципов светскости в среднем образовании, превратил школы в «островки Республики», усугубив кризис идентичности в проблемных районах Пятой Республики. В статье анализируются причины, побудившие французский парламент принять закон 2004 г., а также правовые и этно-конфессиональные аспекты его текста, которые находятся в центре общественной дискуссии на протяжении 15 лет. Статья написана на основе новейшей французской историографии, отчетов государственных и общественных организаций, материалов центральной французской прессы. Актуальность выбранной темы заключается в том, что опыт Франции, первой столкнувшейся с кризисом идентичности в школе, с ростом религиозного радикализма среди учеников, с оспариванием школьных программ по разным предметам из-за религиозных воззрений детей и их родителей, очень полезен для других стран, в том числе и для России.

DOI: 10.25136/2409-8671.2019.1.28972

Аннотация: В последние годы во Франции, в связи с миграционным кризисом, распространением ислама в стране, провалом политики мультикультурализма, все сильнее ощущается запрос общества на правый поворот в политике, от центризма к консерватизму. В статье анализируются основные этапы "пробуждения" консервативного, в том числе католического, электората: от поражения в мае 1968 г. до выхода "из летаргического сна" в период легализации французским парламентом однополых браков в 2012 г. Использование исторического, хронологического и системного метода позволяет проследить не только эволюцию французской политической жизни за последние полвека, но и рассмотреть место правых партий и движений в политической системе. Статья написана на основе новейшей французской историографии, материалах центральной французской прессы. Актуальность же выбранной темы заключается в том, что "правый поворот" в политике сегодня характерен для многих европейских стран. Что касается Франции, то победа консерватора Франсуа Фийона на праймериз правых в 2016 г., или избрание Лорана Вокье лидером "республиканцев" в 2017 г., так же как и высокие рейтинги Марион Марешаль-Ле Пен, показывают, что у французских консерваторов есть сегодня вполне осязаемое политическое будущее.

DOI: 10.7256/2454-0684.2018.2.25463

Аннотация: В статье показаны причины распространения религиозности в радикальных формах среди молодежи в пригородах крупных французских городов и влияние этого процесса на развитие системы образования в стране. Подробно проанализированы проблемы, с которыми сталкиваются учителя в светских школах и колледжах в условиях фактического проникновения религиозных вопросов и догматов в учебный процесс. Также в статье представлены возможные пути выхода из сложившегося во Франции кризиса национальной и религиозной идентичности. Статья написана на основе новейшей французской литературы и прежде всего недавно вышедшей книги "Директор колледжа или Имам Республики", быстро ставшей популярной во Франции. Научная новизна представленной работы состоит в том, что в тексте представлен "взгляд изнутри" на проблемы французского среднего образования. Что же касается актуальности, то учитывая популярность религиозных организаций среди молодежи сегодня не только во Франции, но и по всему миру, изложенные в тексте варианты решения проблемы во многом имеют универсальный характер и подходят не только для Пятой республики.

DOI: 10.7256/2454-0684.2017.11.24804

Аннотация: Тема сохранения национальной идентичности постепенно становится центральной в жизни современной Франции. Эммануэль Макрон в ходе президентской кампании 2017 г. обходил молчанием эту тему, не желая играть на поле своего основного противника – лидера Национального фронта Марин Ле Пен. Однако учитывая важность проблемы и повышенное внимание СМИ к ней, в течение своего президентского срока Макрон будет вынужден четко сформулировать свою позицию и проводить национальную и религиозную политику. В статье анализируется сложившаяся после прошедших в 2017 г. во Франции президентских и парламентских выборов ситуация, а также первые решения, принятые Эммануэлем Макроном на посту президента Франции. Автор приходит к выводу, что политика Макрона в вопросе сохранения национальной идентичности будет постепенно сближаться с идеями умеренных правых партий и движений и займет свое место между известными правыми концепциями: «несчастной идентичностью» Алена Финкелькро и «счастливой идентичностью» Алена Жюппе. Новизна работы состоит в том, что это первое исследование по данной тематике в России.