DOI: 10.25136/2409-8671.2020.3.34023

Аннотация: За последние годы роль протестантских церквей и сект в политической жизни латиноамериканских стран значительно возросла, можно даже говорить об особенном региональном явлении. Предметом исследования в данной статье является современная политическая деятельность протестантских церквей в регионе, а в качестве объекта исследования выступает латиноамериканское общество. Автор подробно анализирует участие религиозных институтов в последнем избирательном цикле 2018-2019 гг. на примере президентской гонки в Бразилии и Мексике. При этом особое внимание уделяется тому, как церкви становятся субъектами политического процесса, оказывая влияние на переформатирование общественного сознания, обеспечивая тем самым светскую власть широкой народной поддержкой. В процессе рассмотрения проблемы, автор статьи пришёл к выводу, что в Бразилии на президентских выборах местная крупнейшая евангелическая церковь «Царства Божьего» (IURD) оказала значительную поддержку крайне правому кандидату Жаира Болсонару, а в Мексике не без активного участия в президентском марафоне Национального братства евангельских христианских церквей (Confraternice) стала возможна победа кандидата левоцентриста Лопеса Обрадора. Этот мексиканский политик стал первым в истории страны демократически избранным президентом, придерживающийся левых взглядов. Также особый интерес представляет анализ внутренней и внешней политики бразильского и мексиканского лидеров, поддержанная местными евангелическими общинами. Актуальность научного вопроса определяется тем, что в условиях кризиса традиционных политических идеологий, экономического и гуманитарного кризиса, усиливающихся из-за пандемии новой вирусной инфекции COVID-19, религия для многих становится единственной надежной опорой, и влияние её различных культов на формирование общественного сознания неукоснительно будет возрастать.

DOI: 10.25136/2409-8671.2019.3.30440

Аннотация: В последние годы присутствие протестантских церквей в политической жизни региона значительно возросло, о чем могут свидетельствовать результаты напряженного избирательного цикла 2018-2019 гг., продемонстрировавшего высокий уровень политической поляризации в обществе. Итогом этих выборов стало избрание правых кандидатов в президенты ряда латиноамериканских стран при поддержке протестантских общин. Стремительному взлёту протестантских церквей способствовала и недостаточная работа с населением представителей Римско-католической церкви, и кризис левых партий. Если ещё недавно протестантские церкви ограничивали свое политическое вторжение местным уровнем, то сегодня они ставят более амбициозные цели, оказывая влияние на результаты президентских выборов. Так как традиционно электорат правых партий — это представители высших социальных слоёв, они не могут рассчитывать на весомую поддержку избирателей на выборах. А протестантские церкви решают самый важный политический недостаток правых партий— обеспечивают им голоса низших слоёв общества, превращая их из узко элитарных в народные партии. А значит справедливо заключить, что новая волна «правого поворота» в Латинской Америке, была вызвана в том числе деятельностью протестантских церквей. Значимое влияние этих Церквей в латиноамериканской политической жизни может быть также рассмотрена как особенное региональное явление.

DOI: 10.25136/2409-8671.2018.3.26800

Аннотация: В статье на примере анализа отношений Ватикана с правительствами латиноамериканских стран «социализма XXI» будет предпринята попытка определить современную политическую роль католической церкви в регионе.Для этого будут рассмотрены не только внешнеполитические события, но и внутренние процессы в Ватикане, например, избрание впервые в истории нового Папы Франциска — иезуита и аргентинца, а также избрание нового Генерала Ордена иезуитов А. Соза — венесуэльца по происхождению — и назначение на должность Госсекретаря Святого престола П. Паролина, чей профессиональный путь был также связан с Венесуэлой. В связи с этим, научный интерес представляет вопрос влияния идей теологии освобождения на формирование идеологической программы левых правительств латиноамериканских стран. При этом многие католические прелаты, влияющие на кризисные политические события в регионе, остаются оппозиционными к левым правительствам. Исследование вышеуказанного противоречия является, на наш взгляд, весьма актуальным. Научная новизна темы определяется всё более возрастающим влиянием Римско-католической церкви не только на внешние, но и внутриполитические события в Латинской Америке.

DOI: 10.25136/2409-868X.2018.2.25418

Аннотация: Аннотация: Предметом исследования является проблема влияния евангелических христианских церквей на развитие движения афроамериканцев за свои права, свободу, идентичность, на примере США и некоторых стран Карибского бассейна в 1920 –1940–е гг. ХХ в. Актуальность темы статьи также объясняется и тем, что, несмотря на военную победу над фашистской идеологией в мае 1945 г. и официальный запрет расовой дискриминации во второй половине XX в., в современном мире вновь звучат призывы делить людей по религиозным, этническим, расовым признакам, или, наконец, по степени их успешности в обществе. На основе сравнительно–исторического анализа, в статье будут рассмотрены важные события на трёх континентах: в Северной, частично Южной Америках и в Африке, оказавшие сильное влияние на появление и развитие в афроамериканской среде идей чёрного национализма, чёрного иудаизма, растафарианства. Новизна исследования определяется тем, что в статье будет предпринята попытка определить роль церкви в афроамериканской среде посредством формирования у своих последователей не только религиозных, культурных, но экономических и политические предпочтений. А значимость религиозного института в XXI в. выражается в том числе в том, что представители различных евангелических христианских церквей по-разному реагирует на заявления современных политических лидеров, например, США, в отношении своих чёрных граждан, цветных мигрантов и признания Иерусалима столицей Израиля, влияя тем самым на формирование внутренней и внешней политики этой страны.