Модель эволюции мироздания в философии глобального конституционализма

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Настоящая статья посвящена исследованию модели эволюции мироздания в философии глобального конституционализма. Модель эволюции мироздания в любой социально-философской концепции предполагает разработку и обоснование собственной конструкции образования и развития окружающей действительности (материального и нематериального мира). Философия глобального конституционализма, окончательно сформировавшаяся на рубеже 20-го и 21-го веков в качестве деятельного инструмента форматирования общество-политического, государственно-правового и финансово-экономического развития современных национальных государств в руках глобального управляющего класса, основывается на опыте социально-философских концепций прошлого, особенно неолиберальных и неоконсервативных учений. В работе используется ряд методов научного познания: гносеологический; онтологический; формально-логический; диалектический; статистический; сравнительно-правовой; абстрактно-идеалистический; конкретно-исторический. Автор исследует признаки модели эволюции мироздания в философии глобального конституционализма. В формировании модели эволюции мироздания в рамках глобального конституционализма большое значение играют различные модели эволюции мироздания в контексте глобализации общественно-политического, государственно-правового и финансово-экономического развития существующих национальных государств и обществ, активно исследуемые современными учеными философами юристами и политологами. К ним можно отнести, в частности, модели: линейной глобалистики (О. Конт); мир-системной глобализации (И. Валлерстайн, А.Г. Франк, С. Амин, Дж. Арриги, Т. дус Сантус, А.И. Фурсов, А.В. Каратаев); глобализации как продолжения модернизации (Э. Гидденс); глобальной системы (Л. Склэр); глобальной социальности (У. Бек, Г. Терборн); «слабого» государства (З. Бауман); дезорганизованного капитализма (С. Лашем, Дж. Урри); глоболокализма (Р. Робертсон, М. Арчер, Н. Смелзер и др.); мирового общества риска (У. Бека); детерриторизации (Аржун Аппадураи).

Ключевые слова:

Abstract: This article is dedicated to the model of evolution of the universe in philosophy of global constitutionalism. The model of evolution of the universe in any socio-philosophical concept suggest the formulation and substantiation of its own construct of formation and development of the surrounding reality (material and immaterial world). The philosophy of global constitutionalism conclusively formed at the brink of the XX and XX centuries as an active instrument of formatting of the socio-political, state-legal, and financial-economic development of the modern national state under in hands of the global ruling class, is based on the experience of the socio-philosophical concepts of the past, namely neoliberal and neoconservative doctrines. The author explores the signs of the model of evolution of the universe in philosophy of global constitutionalism, and suggests that various models of evolution of the universe play an important role in the context of globalization of the socio-political, state-legal, and financial-economic development of the existing national states and societies, which are being actively studied by the contemporary scholars, philosophers, legal experts, and political scientists. The following models are being considered: : linear globalization (A. Comte); world of system of globalization (I. Wallerstein, A. G. Frank, S. Amin, J. Arrighi, T. dos Santos, A. I. Fursov, A. V. Karataev); globalization as continuation of modernization (A. Giddens); global system (L. Sklair), and others.

Keywords: