Метаморфозы свободы в контексте кризиса духовности

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предметом исследования является детальный анализ соотношения таких фундаментальных философских категорий, как свобода и духовность, применительно к ситуации постсовременности. Автор подробно останавливается на понимании духовности как динамичного и многовекторного процесса смыслообразования. В статье предлагается рассматривать свободу в модусе ее подлинности именно как духовное бытие, осмысленное в фокусе высших смыслов и ценностей. Одновременно осуществляется анализ проявляющейся в нынешней социокультурной ситуации тенденции нисходящего смыслообразования, приводящего к кризису духовности и, соответственно, культуры. Результатом данных процессов является деформация свободного выбора, приводящего к угасанию свободы и духовности. В качестве ресурса для выхода из состояния рассогласованности духовности и свободы рассматривается потенциал философствования, способный не только прогнозировать результаты негативного свободного выбора, но и обнаруживать возможность возрастания человека в смысле. В качестве исходной методологической основы исследования берется антропологическая герменевтика, направленная на утверждение видения бытия человека в качестве открытого миру существа, находящегося в постоянном процессе генерирования и истолкования смыслов. Новизна исследования заключается в обосновании концепции духовной субстанциальности свободы. Это предполагает концептуализацию свободы в качестве выбора различных направлений созидания смыслов, но в тоже время предполагающей и трансгрессию в зону существования, не озаренного светом осмысленности. Существенным вкладом автора в исследование темы соотношения свободы и духовности является экстраполяция выводов о драматизме свободного смыслообразования на современную социокультурную ситуацию, зачастую сегодня описываемую в терминах кризиса. Автором обосновывается, что всплески архаики в современном обществе обусловлены неподлинным модусом обоснования, или понимания, человеком самого себя в качестве чуждого миру существа, что прослеживается в проекте модерна и наследуется постмодернизмом. Главный вывод исследования заключается в продумывании возможных путей нейтрализации искушения смысловой трансгрессией на пути формирования новой модели межличностной и межкультурной коммуникации.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of this research is a detailed analysis of the correlation between such fundamental philosophical categories as freedom and spirituality with regards to the situation of post-modernity. The author carefully examines the understanding of spirituality as a dynamic and multi-vector process of sense-making. The article suggest considering freedom in the mode of its authenticity, namely as a spiritual being, cognized in light of the highest meanings and values. The author simultaneously conducted an analysis of the manifesting in the present sociocultural situation tendency of descending sense-making, which leads to a crisis of spirituality, and therefore, culture. The result of these processes consists in deformation of the free choice that leads to decline in the freedom and spirituality. As a resource for escaping the state of unbalance between the freedom and spirituality, the author consider the potential of philosophizing that can predict the results of a negative free choice, as well as detect a possibility of human’s sense maturation. The author’s contribution into the research of the topic of correlation between freedom and spirituality became the extrapolation of conclusions on dramatic effect of a free sense-making upon the modern sociocultural situation, often described in the terms of crisis. The author explains that the outbursts of antiquity in the modern society are justified by inauthentic mode of human self-substantiation or self-understanding as a foreign to this world being. This is evident in the project of modernity and inherited by post-modernity. The main conclusion consists in the attempts to find possible ways of neutralizing the seductions by the semantic transgression in its path of establishment of a new model of interpersonal and intercultural communications.

Keywords: