Макс Вебер о праве и морали

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предмет исследования – правовая концепция Макса Вебера. Среди таких классиков социологии, как К. Манхейм, В. Парето, М. Вебер больше других уделил внимание проблемам права и морали. Когда исследователи задумывались над тем, почему капитализм возник на Западе, они пришли к выводу, что всему виной «жажда наживы». Немецкий философ полагал, что «стремление к предпринимательству», к наибольшей денежной выгоде само по себе ничего общего не имеет с капитализмом. Это стремление наблюдалось и наблюдается у официантов, врачей, кучеров, художников, кокоток, чиновников-взяточников, солдат, разбойников, крестоносцев, посетителей игорных домов и нищих — оно свойственно all sorts and conditions of men всех эпох и стран мира, повсюду, где для этого существует какая-либо объективная возможность. Подобные наивные представления о сущности капитализма принадлежат к тем истинам, от которых раз и навсегда следовало бы отказаться ещё на заре изучения истории культуры. Причиной появления капитализма Вебер считал протестантский этос – особый свод моральных представлений, которые связаны с поэтизацией труда, аскезы, нравственной чистоты. В статье применены методы социологии как особой гуманитарной дисциплины. Вместе с тем автор широко использует позиции юриспруденции, выводы философии права. В ряде случае он также опирается на герменевтику. В статье впервые анализируются правовые идеи Вебера в их соотнесённости с моралью. Автор показывает влияние, которое идея профессионального призвания аскетического протестантизма оказала на сферу современной предпринимательской деятельности. Один из главных компонентов современного капиталистического духа и всей современной культуры – рациональное жизненное поведение на основе идеи профессионального призвания – возник (и настоящая работа посвящена доказательству этого) из духа христианской аскезы. Свою основу жизненный уклад современного капитализма находит в этике аскетического протестантизма. Мысль об обязательстве человека по отношению к доверенному ему имуществу, которому он подчинён в качестве управителя или даже своего рода «машины для получения дохода», ложится тяжёлым грузом на всю его жизнь и замораживает её. Чем больше имущество, тем сильнее чувство ответственности за то, чтобы имущество было сохранено в неприкосновенности и увеличено неустанным трудом.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of this research is the legal concept of Max Weber, who among such classics of sociology as Karl Mannheim and Vilfredo Pareto, dedicated more attention to the problems of law and morality. When the scholars thought of the reason why capitalism emerged in the West, the came to the conclusion that it is all because of our “greed for gain”. German philosopher believed the “strive for entrepreneurship”, as well as the most financial profit, in its essence has nothing to do with the capitalism. This strive is characteristic to all social groups and professions of all times, and all over the world, where is a slight chance to make more profit. Similar naïve ideas about the essence of capitalism belong to those truths, which should be rejected once and for all back at the initial stage of studying history of culture. According to Weber, the cause of emergence of capitalism is the protestant ethos – a specific code of moral ideas that are connected with poetization of labor, asceticism, and moral purity. The article is first to analyse Weber’s legal ideas and their correlation with morality. The author demonstrates how the ascetic Protestantism affected the modern entrepreneurship. One of the main components of the modern capitalistic spirit and spirit of the entire modern culture – the rational lifestyle based on the idea of professional calling – appeared from the spirit of Christian asceticism.