DOI: 10.25136/2409-8744.2021.6.35081

Аннотация: В данной статье автор ставит своей задачей изучить повседневную жизнь и ментальность сахалинских каторжан на основе их песен и стихов, используя для этого историко-сравнительный и историко-генетический метод. Это должно помочь взглянуть с другого угла на данные проблемы, так как до этого источники созданные самими каторжанами использовались достаточно мало. Из примеров можно отметить, только воспоминания И.П. Ювачёва и статьи Л.Я. Штернберга и Б.О. Пилсудского. Притом их никак нельзя было назвать рядовыми арестантами, в отличие от создателей многих каторжных песен и стихов.    В ходе работы выясняется, что хоть на Сахалине практически не существовало оригинальной песенной культуры, однако она заменялась богатой культурой стихосложения, которая, помимо общих мотивов дома, любви и тяжёлой судьбы каторжан затрагивала и оригинальные местные проблемы. Автор делает предположение, что подобное положение вещей было вызвано общей атмосферой недоверия и скрытности царящей на острове. Это объясняет большую популярность стихов, так как их можно было писать для узкого круга друзей или в стол, в отличие от песен, особенно каторжных, которые предполагали исполнение на широкую публику.

DOI: 10.7256/2454-0609.2021.4.36458

Аннотация: В данной статье ставится задача изучить образы сахалинской каторги, запечатленные в трудах иностранцев, побывавших на острове в конце XIX – начале ХХ в. Представления иностранцев могут быть интересны в силу того, что не только сахалинская каторга, но и сам остров были воплощением образа «Другого», что не могло не отразиться в оставленных иностранными путешественниками и учеными повествовательных источниках. Применение сравнительного метода при их анализе позволяет делать вывод о том, что у иностранцев существовало два диаметрально противоположных взгляда на сахалинские пенитенциарные учреждения и на будущее острова: оптимистический и пессимистический.    Во многих аспектах они не противоречили, но дополняли друг друга, в целом отражая ту полемику, которая шла вокруг освоения острова Сахалин в рассматриваемый период и которая поделила русскую общественность на два противоположных лагеря. Одни, ссылаясь на позитивные прогнозы геологов и агрономов, а также на военную необходимость сулили острову светлое будущее. Другие же указывали на несоответствие официальных данных и действительности, высказывали сомнения в возможности положительного исхода. Усугублял ситуацию и вопрос содержания на Сахалине преступников, в том числе, государственных, что усиливало споры. В статье делается попытка дать объяснение, по какой причине тот или иной иностранный автор вставал на сторону «оптимистов» или «пессимистов», участвуя в полемике