DOI: 10.25136/2409-868X.2023.12.69265

Аннотация: Предметом исследования является сеть сельских поселений сибирских татар на примере центральной группы – тоболо-иртышских татар, входящей в исследуемое время в Тобольский округ Уральской области. Целью исследования является характеристика сети сельских поселений сибирских татар на основе статистических данных первой трети ХХ в., основными из которых являются Всесоюзная перепись 1926 г. и списки населенных мест Тобольского округа. Актуальность исследования определяется слабой изученностью проблемы и необходимостью создания целостного представления о процессах формирования и развития системы поселений на изучаемой территории. Несмотря на то, что к теме сети поселений в Западной Сибири обращались многие исследователи, вопрос о ситуации с поселенческой системой сибирских татар остается малоизученным.  В ходе исследования применены сравнительно-исторический, историко-типологический методы, а также метод математико-статистического анализа. Рассмотрены административно-территориальные изменения, состав и численность татарских поселений округа по районам и сельским советам Тобольского округа Уральской области. Выявлено, что социально-экономические и административные преобразования Советской власти кардинально повлияли на ситуацию с коренным татарским населением округа и в целом Западной Сибири. Ранее, по материалам Первой всеобщей переписи 1897 г., нами были выявлены слабые темпы вхождения татарского населения Сибири в общероссийскую социально-экономическую систему. При рассмотрении статистических материалов первой трети ХХ в., а также проведенных новой властью реформ, включая реформу районирования, выявлено, что в связи с ликвидацией прежнего сословного и волостного деления происходит значительная активизация интегрирования татарского населения в новое советское сообщество.

DOI: 10.25136/2409-868X.2022.12.39304

Аннотация: Целью статьи является рассмотрение на основе полевых этнографических материалов, собранных авторами в Тюменской, Омской и Новосибирской областей в течение ряда полевых сезонов реликтов шаманизма, сохранившихся в народной медицине сибирских татар. Актуальность исследования связана со слабой изученностью данного вопроса. Объектом исследования являются реликты доисламских верований сибирских татар, включающие категории шаманствующих (имце, куремце, сихырце, коцле мулла и др.). Предметом – их роль в традиционной лечебно-магической обрядности. Авторы считают, что с распространением ислама в Западной Сибири происходит утрата или существенная трансформация ранних общетюркских представлений о мироздании, природе и сущности человека. Но, несмотря на это, в культуре сибирских татар сохранились некоторые элементы общетюркской культурно-религиозной практики.      Основными выводами авторов являются следующие. В традиционной народной медицине сибирских татар значимое место занимали магические обряды. Авторы показывают сохранение у сибирских татар некоторых реликтов шаманизма, а также категорий шаманствующих, к которым относят имце, куремце, сихырце. Показаны сходства и различия в их возможностях в традиционной лечебной практике: ясновидения (куремце, имце, сихырце), диагностики болезней, лечения (имце, куремце, сихырце), камлания (имце, сихырце), предсказания будущего, общения с духами (куремце, сихырце). В связи с важной ролью суфизма в сибирском исламе показано, что практики, присущие шаманствующим, использовались в лечении исламскими священнослужителями - муллами.