Аннотация: Предметом исследования является трансформация традиционного образа жизни старообрядческого населения Бурятии в начале XX в. на примере его молодого поколения. В качестве объекта исследования выступает старообрядческая молодежь Бурятии. Авторы рассматривают такие аспекты темы как: объективное состояние социального климата в «семейском» селе в начале XX в.; культурные, политические и идеологические преобразования советской власти, ориентированные, прежде всего, на молодежь; и реакцию на них со стороны разных поколений старообрядцев. Историко-генетический метод, предполагающий изучение изменений явления во времени, был необходим для характеристики образа жизни "семейской" молодежи в дореволюционный период и в 1920-е гг. Историко-сравнительный метод, дающий сопоставление сторон различных явлений и раскрывающий общие и особенные черты, применялся, в частности, для сравнения воспитания молодежи со стороны сельской общины и советской власти. Авторами делаются выводы о том, что привлечение советской властью в союзники молодежи "семейских" становится одной из главных задач в вопросе включения этой замкнутой религиозной группы населения в активно строящееся единое советское общество. А для самой молодежи эти годы явились периодом возникновения возможностей изменить жизнь, повысить свою грамотность, самостоятельно выбирать род занятий, переехать в городское пространство. Новизна исследования заключается в том, что в научный оборот впервые вводятся архивные материалы, которые содержат рассказы старожилов "семейских" сел о дореволюционном образе жизни молодежи. Это позволяет отчетливее показать кардинальные изменения, произошедшие в дальнейшем в этой социальной группе старообрядцев Бурятии.