DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31295

Аннотация: Статья посвящена анализу названий золотых приисков Баргузинского округа в кон. 19 – нач. ХХ вв. Материалом исследования стали неопубликованные ранее архивные источники и полевые материалы автора 2018-2019 гг. По данным архивных записей Баргузинского округа рассмотрено около трехсот названий с учетом их местоположения, площади, данных владельца и дат регистраций участка. Названия золотых приисков Баргузинского округа изучались в контексте топологической традиции культурной географии. Проведена типология названий, выделены дифференцирующие факторы номинации социокультурного пространства в частной золотопромышленности. Рассмотрены связи отношений между субъектами золотодобычи сквозь призму названий приисков. Показаны характерные особенности номинирования приисков в контексте культурного ландшафта. Отмечен рост приисков и расширение типов их номенклатуры. Анализ названий приисков показал значимость золотодобычи в увеличении численности и укреплении баргузинской еврейской общины, растущую роль золотого промысла в жизнеобеспечении еврейских и русских крестьян. Рост их количества отражает расширение ареалов золотодобычи и прямо связан с миграционным процессом во второй пол. XIX в. Повторяемость названий указывает на массовое увеличение числа золотопромышленников и их роли в формировании топонимии. Система создания новых названий в меньшей степени заимствовала коренные топонимы края. Большинство из них возникло в результате переосмысления имени носителем языка.

DOI: 10.25136/2409-7144.2018.9.27349

Аннотация: В статье представлены результаты полевых исследований этноэкономических взаимосвязей местных сообществ Баргузинского Прибайкалья с китайскими мигрантами в первой половине ХХ века. Исследование фокусируется на интеграции китайского сообщества, социокультурных практиках его взаимодействия с местным населением. В его основу легли вторичные источники, качественные данные, фрагменты личной памяти, а также статистические показатели похозяйственных книг районного архива. Пространственная локализация большинства китайских мигрантов связана с северо-восточной частью территории исследования. Выделен этнотерриториальный ареал сообщества локального уровня, выявлены факторы, обусловившийего границы. Показана роль условий социокультурной и природной среды в построении жизнеобеспечения и механизме самоструктурирования этнической группы. Результаты проведенного исследования позволяют сделать вывод об устойчивости представлений местного населения о своем территориальном единстве и этнической толерантности сообщества баргузинцев. Включение качественных методик культурной географии позволило воссоздать факты взаимодействия сообществ, зафиксировать степень соседства и близость общения, выявить изменения в этнической и территориальной идентификации, экономических заимствованиях и хозяйственных практиках местного сообщества.

DOI: 10.25136/2409-8744.2018.2.25451

Аннотация: В статье исследовано отражение трансформации образа жизни на повседневной одежде баргузинских бурят. Процесс формирования нового быта обусловил новый тип жизнеобеспечения, новый тип взаимодействий человека с окружающей средой. Внешние особенности традиционной одежды этноса органически связаны с внутренними культурно-мировоззренческими представлениями и константами. Изменения во внешнем облике традиционной одежды этноса, в свою очередь, характеризуют степень адаптации к внешней среде. Важную роль в формировании традиций изготовлений одежды играл тип природного ландшафта. Качественный метод исследования традиционной одежды в период трансформации дает представление об истоках тех или иных форм отдельного компонента одежды. Анализ содержательного интервью позволяет понять организацию внутренней структуры этнического сообщества в исследуемый период. В процессе трансформации в традиционной одежде выражение находят объекты и элементы социально-экономических связей иноэтничных групп территории, многие элементы покроя и декора были заимствованы. Механизм передачи и функционирования культурных традиций позволил исследовать значение пространственно-временных связей в традиционной одежде этноса. В качестве основного источника работы использованы полевые материалы, относящиеся ко времени советских преобразований образа жизни баргузинских бурят.