DOI: 10.7256/2454-0757.2022.4.37794

Аннотация: Целью статьи является обоснование главных теоретических и методологических положений музеологии как гуманитарной науки. С идеалистических позиций сформулированы ее основные понятия, определена методология. В качестве объекта рассматриваются идеи человека, создающего музейную реальность для достижения влияния на сознание других людей. В качестве предмета определена идея конкретного музея, реализованная в объективной реальности. Предметом музеологии является также процесс реализации идей – функционирование музейной реальности и процесс ее восприятия посетителями. Цель музея – произвести определенные изменения в сознании и мироощущении другого человека – посетителя. В основе методологии музеологии как гуманитарной науки лежит метод понимания, обеспечивающий постижение идей, лежащих в основе музея. Особую роль играют методы: коммуникативный и конструирования. Цели музея определяют его функции, важнейшей является коммуникативная, именно она реализует главную цель музея – передать идеи и ощущения от музейного сотрудника – посетителю. Способы достижения цели могут меняться с изменением взглядов в обществе, при этом меняются сами музеи и их функции. Главным фактором, определяющим роль и общественную значимость музеев, является интерес к ним человека, который проявляется в том случае, когда идеи, заложенные в их основание, соответствуют главным мировоззренческим идеям, господствующим в обществе, и помогают людям в решении их жизненно важных проблем. Музей должен быть актуальным только когда он играет важную роль в жизни общества. Следующим этапом развития музеологии как гуманитарной науки является ее апробация в ходе решения научных и практических задач, стоящих перед музейным сотрудником.

DOI: 10.25136/2409-868X.2021.6.31820

Аннотация: Предметом исследования является методика историописания, позволяющая создавать убедительные образы прошлого. Цель статьи — проанализировать структуру текстов историков разных времен, начиная с античности и заканчивая XXI веком. В качестве теоретической основы выбран разрабатываемый автором идеалистический поход к истории. В статье впервые с позиций идеалистического подхода с использованием количественных методов анализируется структура работ выдающихся историков прошлого: Геродота, Нестора, Карамзина, Ключевского; и некоторых авторов XX–XXI вв., считающихся авторитетными историками своего времени. Для сравнения анализируются также литературные тексты А.С. Пушкина и В.С. Пикуля на исторические темы.    Используемые методы — контент-анализ, структурный анализ, терархический кластерный анализ текстов по структурному признаку. С их помощью было выяснено, что структура исследуемых текстов состоит из фактических и теоретических высказываний. Причем, первые преобладали в произведениях до середины ХХ века, позднее наблюдается преобладание теории в исторических текстах. Применение кластерного анализа позволило построить матрицу близости произведений. Главным способом создания убедительного исторического текста является подбор и интерпретация фактов в соответствии с господствующим мировоззрением или распространенной исторической концепцией. Факты подчинены теории, конструируются с ее помощью и служат подтверждению главных идей, используемых исторических концепций и созданию убедительного образа прошлого. Проведенный анализ показал, что в исследуемых работах главную роль в создании убедительного исторического текста играет теория, факты имеют второстепенное значение, существенного влияния исторических методов не выявлено. Главное отличие проанализированных исторических и литературных текстов заключается в отсутствии теории в литературных произведениях.

DOI: 10.25136/2409-868X.2017.10.24068

Аннотация: Предметом исследования является историческое прошлое, которое в зависимости от мировоззренческой позиции историка либо отсутствует, либо предстает в качестве объективно существующей реальности. Прошлое – фундаментальное понятие человеческого мышления, упорядочивающее хаос реального мира в сознании, в соответствии с главными мировоззренческими идеями историка. Поскольку прошлое всегда создается в рамках определенного мировоззрения, то этот вариант считается единственно верным для носителей данного мировосприятия. Другие образы прошлого, считаются ложными либо ошибочными. Работа основывается на принципах историзма и достоверности, методологической базой выступает целый комплекс методов, среди которых следует выделить изучение и обобщение, дедукцию и индукцию, абстрагирование, понимание и т.д. С позиций идеалистического подхода, которого придерживается автор, реального прошлого не существует. Прошлое – это субъективный образ такой реальности, какой она могла бы быть без тех изменений, которые позднее с ней произошли. Научная новизна исследования заключается в авторском подходе: прошлое рассматривается с точки зрения идеалистического подхода, согласно которому историк не столько изучает, сколько создает прошлое, опираясь на определенные методы и собственное мировоззрение. Главным выводом статьи является то, что история влияет на человека в той мере, в которой он сам позволяет это делать, а поскольку современный человек разделяет убеждение в силу прошлого, то история активно рассматривается в качестве способа управления людьми, манипуляций их поступков и действий.

DOI: 10.7256/2454-0609.2017.5.24058

Аннотация: Предметом статьи является идеалистический подход к истории, то есть теория и методология построения образа прошлого как части общей мировоззренческой картины мира. В статье идеалистический подход к истории рассматривается комплексно: разбирается история данного явления, анализируется прошлое как часть картины мира, показывается предмет и особенности идеалистического подхода. С идеалистических позиций прошлое не имеет объективного значения, поскольку является продуктом творчества человеческого сознания, но, как часть картины мира современного человека, оно способно оказывать колоссальное влияние на восприятие им действительности и его действия. Работа основывается на принципах историзма и объективности. Традиционные подходы дополняются новыми методами, сложившимися на основе принципов гуманитарного познания в последние десятилетия. Научная новизна исследования заключается в самой постановке темы. Автор предлагает свое собственное видение идеалистического подхода, в основе которого заложено понимание истории как образа прошлого, создаваемого историком, исходя из его мировоззрения и на основе фактов, которые он считает относящимися к прошлому, по определенным правилам. В этом плане идеалистический подход состоит во взгляде на прошлое с позиции человека-творца. История предстает как открытый проект, у которого нет цели, лежащей вне человеческого сознания. Историческое целеполагание задается человеческим разумом, исходя из господствующего в данный момент мировоззрения. При смене мировоззрения меняется и цель исторического развития, и траектория движения к цели. Признавая временность современной истории, идеалистический подход считает правомерной постижение только относительной исторической истины в рамках конкретных мировоззренческих и концептуальных систем. Главным выводом статьи является то, что идеалистический подход к истории создан в рамках европейской просвещенческой традиции, вместе с тем, ставя человека и его сознание в центр истории, представляет собой новый способ создания прошлого.