DOI: 10.25136/2409-7136.2023.12.39405

Аннотация: Предмет исследования научной статьи составляет сравнительно-правовой анализ двух ведущих конституционно-правовых доктрин в западной традиции права – концепций правового государства и верховенства права. В статье определяется принадлежность исследуемых доктрин к западной традиции права, раскрываются необходимые предпосылки осуществления соответствующих политико-правовых идеалов. Особое внимание в работе уделяется контрастному сравнению доктрин правового государства и верховенства права. Наиболее значимые различия между доктринами верховенства права и правового государства автор усматривает в их принадлежности к политической или правовой сфере, объекте ограничения, отношении к судебной власти и судебной процедуре, связи с философией права, форме выражения права и внутригосударственной или международно-правовой направленности. Научная новизна работы состоит в том, что автором предпринято контрастное сравнительно-правовое исследование доктрин правового государства и верховенства права. В статье обосновано, что доктрина правового государства принадлежит к идеологии романо-германской правовой семьи, в то время как доктрина верховенства права является ведущей конституционно-правовой доктриной в государствах общего (англо-американского) права. В отличие от континентальной концепции правового государства доктрина верховенства права органично связана со специфическим опытом политико-правового развития Англии, нацелена на установление всеобщего, определенного, основанного на едином праве порядка, ограничение правом, первичную основу которого составляют прецедентные решения судов, действующей исполнительной власти, рассматривается не только как внутригосударственная, но и международно-правовая концепция, и уделяет особое внимание соблюдению процессуальной формы, с которой связывает достижение целей господства права.

DOI: 10.25136/2409-868X.2023.9.38833

Аннотация: Предметом исследования является английская конституционно-правовая доктрина верховенства права, взятая в исторической эволюции ее понимания ведущими авторитетными юристами и мыслителями начиная с Г. де Брактона и заканчивая А.В. Дайси и современными британскими государствоведами. В статье представлены как позитивистские, так и непозитивистские трактовки исследуемой доктрины. Особое внимание в работе уделяется классической интерпретации доктрины верховенства права в труде А.В. Дайси "Введение в изучение конституционного права" (1885): раскрываются основные значения концепции и представлены критические замечания, изложенные в британской правовой мысли XX столетия. Статья завершается кратким изложением современного понимания доктрины верховенства права в конституционно-правовой литературе.   Новизна проведенного исследования состоит в том, что впервые в российском правоведении раскрываются историческая реконструкция становления и развития идей, составляющих содержание доктрины верховенства права. Особое внимание уделено вкладу в развитие данной правовой доктрины со стороны таких правоведов как Дж. Фортескью, Э. Кук, С. Рутерфорд, Дж. Локк, А.В. Дайси. Помимо этого, внимание уделено различению трактовок исследуемой концепции со стороны юристов позитивистского и непозитивистских направлений правопонимания. Критическое осмысление учения А.В. Дайси о верховенстве права и современные трактовки концепции впервые представлены в российской юридической литературе.

DOI: 10.7256/2454-0684.2023.1.43806

Abstract: The subject of the present paper is the interpretation of the doctrine of the rule of law in the teaching of the leading representative of exclusive legal positivism, Joseph Raz (1939–2022). The importance of analyzing the doctrine of the rule of law from this perspective lies in the fact that such a study is able to identify the fundamental ideas of the positivist understanding of the law and the rule of law from the standpoint of the post-Hartian stage of its evolution. The article reveals two main approaches to understanding the rule of law in modern British legal literature: material and formal concepts. Raz's views on the rule of law are compared with the classical ideas of Albert Venn Dicey, the principles of the "inner morality" of law by Lon L. Fuller, and the position of Friedrich August von Hayek. The scientific novelty of the article is that, for the first time, an attempt has been made to reveal the differences between formal and material concepts of the rule of law in British jurisprudence in Russian legal literature. Raz's arguments about the nature and goals of the rule of law are not generally accepted in English constitutional doctrine but are quite indicative of the position of post-Hartian legal positivism on the problem of building a stable and predictable legal order. On the one hand, the principles of the rule of law revealed in Raz's teachings relate exclusively to the legal form, which is generally characteristic of the neo-positivism of the twentieth century. On the other hand, sociological attitudes can also be distinguished in Raz's teaching, which allows us to assert that post-Hartian legal positivism combines a number of ideas of "classical" and "sociological" positivism.

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.9.38771

Аннотация: Предметом исследования выступает интерпретация доктрины верховенства права в учении ведущего представителя эксклюзивного юридического позитивизма Джозефа Раза (1939 - 2022). Значимость изучения доктрины верховенства права в данном ракурсе обусловлена тем, что такое исследование способно выявить принципиальные идеи позитивистского понимания права и правопорядка с позиций пост-хартианского этапа его эволюции. В статье раскрываются два основных подхода к пониманию верховенства права в современной британской юридической литературе - материальные и формальные концепции. Взгляды Раза на верховенство права сопоставляются с классическими идеями А.В. Дайси, принципами "внутренней моральности" права Л.Л. Фуллера и позицией Ф.А. фон Хайека. Научная новизна статьи состоит в том, что впервые в российской юридической литературе предпринята попытка раскрыть различия между формальными и материальными концепциями верховенства права в британской юриспруденции. Идеи Дж. Раза о природе и целях верховенства права не носят общепринятого характера в английском государствоведении, но достаточно показательны в отношении позиции пост-хартианского юспозитивизма на проблему построения стабильного и предсказуемого правопорядка. С одной стороны, принципы верховенства права, раскрываемые в учении Раза, относятся исключительно к юридической форме, что в целом характерно для неопозитивизма XX века. С другой стороны, в учении Раза можно выделить и социологические установки, что позволяет утверждать, что пост-хартианский юспозитивизм сочетает в себе ряд идей "классического" и социологического позитивизма.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.12.37185

Аннотация: Предметом исследования является правовое учение ведущего представителя английского юридического позитивизма последней четверти XIX – первой трети XX века Томаса Эрскина Холланда. Статья посвящена изучению двух ключевых аспектов его концепции – пониманию природы юриспруденции как науки и права как вида социальной нормы. В работе на основе классического труда британского юриста «Основы юриспруденции» (1880 г.) последовательно определяется понимание юриспруденции и понятие права, раскрывается историко-культурное значение правового учения Холланда для последующего развития английской юриспруденции. Методологическую основу исследования составили исторический подход, взятый совместно с элементами биографического подхода, приемы и процедуры юридической герменевтики, правила и приемы формальной логики, элементы сравнительно-правового метода. Научная новизна исследования видится в том, что впервые в отечественном правоведении произведен предметный анализ ключевых теоретико-правовых понятий учения Холланда – понятий юриспруденции и права, раскрыта идейная взаимосвязь между воззрениями британского юриста и основоположниками аналитической юриспруденции. Помимо этого, автором обосновывается позиция, согласно которой подход Холланда к пониманию природы юриспруденции как науки можно определить как догматический. Вклад Холланда в развитие юридического позитивизма видится в том, что он обосновал формальный и аналитический характер юридической науки, провел последовательную дифференциацию позитивного права от естественных и социальных норм, представил анализ важнейших теоретических понятий юридической науки.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.11.34429

Аннотация: Предметом исследования является комплекс философских идей и методологических установок, лежащих в основании концепций «первого» юридического (этатистского) позитивизма в Англии XIX столетия. Автор поставил цель проследить влияние ряда философских направлений и юридических концепций XVIII – начала XIX вв. на философско-методологические основания позитивистских концепций Й. Бентама и Дж. Остина. В статье показаны направления воздействия на «первый» юридический позитивизм философского рационализма XVIII столетия, социального атомицизма, исследующей рациональности Нового времени. Помимо этого, в работе реконструировано воздействие на «первый» юридический позитивизм таких философских и юридических концепций как номинализм, историческая школа юристов и философский позитивизм О. Конта. Научная новизна работы состоит в том, что реконструировано влияние на течение «первого» юридического позитивизма целого ряда философских и юридических идей и концепций. Показана взаимосвязь правового учения Й. Бентама с философскими концепциями XVIII столетия и правовым учением Т. Гоббса. Раскрыты идейные параллели между философским номинализмом, логическим парадоксом Д. Юма и правовыми учениями Й. Бентама и Дж. Остина. Обозначены основные «каналы» влияния немецкой исторической школы на юридический позитивизм, раскрыты сходства и различия между научным позитивизмом О. Конта и концепциями юридического позитивизма Й. Бентама и Дж. Остина. Философско-методологические основания концепций «первого» юридического позитивизма испытали на себе значимое воздействие методологических установок философского рационализма, социального атомицизма, исследующей научной рациональности Нового времени и номинализма.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.11.43385

Аннотация: Предметом исследования является комплекс философских идей и методологических установок, лежащих в основании концепций «первого» юридического (этатистского) позитивизма в Англии XIX столетия. Автор поставил цель проследить влияние ряда философских направлений и юридических концепций XVIII – начала XIX вв. на философско-методологические основания позитивистских концепций Й. Бентама и Дж. Остина. В статье показаны направления воздействия на «первый» юридический позитивизм философского рационализма XVIII столетия, социального атомицизма, исследующей рациональности Нового времени. Помимо этого, в работе реконструировано воздействие на «первый» юридический позитивизм таких философских и юридических концепций как номинализм, историческая школа юристов и философский позитивизм О. Конта. Научная новизна работы состоит в том, что реконструировано влияние на течение «первого» юридического позитивизма целого ряда философских и юридических идей и концепций. Показана взаимосвязь правового учения Й. Бентама с философскими концепциями XVIII столетия и правовым учением Т. Гоббса. Раскрыты идейные параллели между философским номинализмом, логическим парадоксом Д. Юма и правовыми учениями Й. Бентама и Дж. Остина. Обозначены основные «каналы» влияния немецкой исторической школы на юридический позитивизм, раскрыты сходства и различия между научным позитивизмом О. Конта и концепциями юридического позитивизма Й. Бентама и Дж. Остина. Философско-методологические основания концепций «первого» юридического позитивизма испытали на себе значимое воздействие методологических установок философского рационализма, социального атомицизма, исследующей научной рациональности Нового времени и номинализма.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.6417

Аннотация: В статье определяется понятие юридической догматики. Автор указывает на три уровня в структуре юридической догматики. Первый представлен источниками и нормами права, посредством которых содержанию права придается определенность и общая обязанность соблюдения. Второй уровень догматики состоит из юридических конструкций и понятий, общих для нескольких отраслей права. Третий уровень представлен наиболее фундаментальными юридическими понятиями, конструкциями и принципами, формирующими основу правовой системы. С методологической перспективы юридическая догматика может рассматриваться как объективированное юридическое мышление. Уникальные черты юридического мышления выражаются в специально-правовой терминологии, юридических конструкциях, понятиях и в базовых генетических структурах.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.42063

Аннотация: В статье определяется понятие юридической догматики. Автор указывает на три уровня в структуре юридической догматики. Первый представлен источниками и нормами права, посредством которых содержанию права придается определенность и общая обязанность соблюдения. Второй уровень догматики состоит из юридических конструкций и понятий, общих для нескольких отраслей права. Третий уровень представлен наиболее фундаментальными юридическими понятиями, конструкциями и принципами, формирующими основу правовой системы. С методологической перспективы юридическая догматика может рассматриваться как объективированное юридическое мышление. Уникальные черты юридического мышления выражаются в специально-правовой терминологии, юридических конструкциях, понятиях и в базовых генетических структурах.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.1.4040

Аннотация: Статья представляет обзор процесса развития юридической догмтики в континентальном правоведении. Автор считает, что догматическая юриспруденция сформировала основу профессиональной юридической культуры и основных видов юридической деятельности. Начальной точкой эволюции континентальной догматической юриспруденции выступает средневековая школа глоссаторов. Философское основание континентальной юридической догматики было сформировано схоластикой. Процесс эволюции догматической юриспруденции может быть разеделен на три основных этапа. Первый, средневековый, представлен академическими школами глоссаторов и комментаторов (постглоссаторов). Второй период характеризуется созданием культурной и философской основ догматической традиции, которые сложились благодаря гуманистической школе юристов и школе естественного права. Третий период представлен исторической школой права и «юриспруденцией понятий», которые завершили развитие догматической юриспруденции.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.1.41754

Аннотация: Статья представляет обзор процесса развития юридической догмтики в континентальном правоведении. Автор считает, что догматическая юриспруденция сформировала основу профессиональной юридической культуры и основных видов юридической деятельности. Начальной точкой эволюции континентальной догматической юриспруденции выступает средневековая школа глоссаторов. Философское основание континентальной юридической догматики было сформировано схоластикой. Процесс эволюции догматической юриспруденции может быть разеделен на три основных этапа. Первый, средневековый, представлен академическими школами глоссаторов и комментаторов (постглоссаторов). Второй период характеризуется созданием культурной и философской основ догматической традиции, которые сложились благодаря гуманистической школе юристов и школе естественного права. Третий период представлен исторической школой права и «юриспруденцией понятий», которые завершили развитие догматической юриспруденции.